Proyecto Educativo
Más que una propuesta ambientalista que se desarrolla a través de los PRAE Institucionales (Proyecto Ambiental escolar), MAYARAXI es una propuesta de estrategia pedagógica a partir de la investigación, esta propuesta está enmarcada en el pensamiento de Paulo Freire y de la cual resaltamos los siguientes puntos:
Paulo Freire, en su obra “Pedagogía del oprimido y pedagogía de la Autonomía” (1990), se refiere a la investigación como parte propia de las tareas del docente, cuando afirma que: “lo que hay de investigador en el profesor no es una calidad o una forma de ser o de actuar que se agregue a la de enseñar. La indagación, la búsqueda, la investigación, forman parte de la naturaleza de la práctica docente.”
Constantemente, ante las injusticias, sólo decimos: ¿Por qué nadie hace algo?, pero siempre nos excluimos de ese compromiso, como docente puedo transformar, en la medida en que reconozco que yo soy ese alguien. La educación sólo se logra con el ejemplo, y no puedo formar investigadores con sólo decir que deben investigar, o dando clases de metodología de investigación, sino que el maestro debe ser un investigador.
Como vemos, ser investigador dentro del sistema educativo actual requiere un gran compromiso del docente, una gran sensibilidad hacia las injusticias sociales, hacia nuestra madre naturaleza, esto va más allá de cumplir un horario y desarrollar un currículo impuesto, si ser docente ya exige un acto de entrega, ser investigador-docente convierte en vocacional esta profesión.
En la obra de Freire «pedagogía del oprimido» dice: «Ahora, ya nadie educa a nadie, así como tampoco nadie se educa a sí mismo, los hombres se educan en comunión, mediatizados por el mundo». De esta manera, el educador ya no es sólo aquel que educa, sino también aquel que es educado por el educando en el proceso de educación, a través del diálogo que se sostiene. A su vez, los educandos no son dóciles receptores, tipo depósitos de almacenaje, sino más bien se transforman en personas activas, investigadores críticos, siempre en diálogo con el educador, quien a su vez es también un investigador crítico.
En MAYARAXI Proponemos una escuela abierta, compenetrada con su entorno, y un currículo más flexible, donde no sólo los maestros y padres de familia sean quienes participen en la formación de los estudiantes, sino que además se comprometa a los demás miembros de la comunidad. Paulo Freire sostiene que “la educación verdadera es praxis, reflexión y acción del hombre sobre el mundo para transformarlo” La educación tiene en el ser humano y el mundo los elementos bases del sustento de su concepción. Por ello, La educación no puede ser una isla cerrada a la realidad social, económica y política; por el contrario, la educación está llamada a recoger las expectativas, sentimientos, vivencias y problemas del pueblo y de la naturaleza.
Todo el proceso seguido en MAYARAXI corresponde al concepto de aula abierta con el que se inició y se sigue trabajando, haciendo énfasis en la búsqueda de espacios de formación fuera del aula de clase, donde se incorporen conocimientos a partir de la experiencia directa con el medio ambiente y con la sociedad. Además, estos proyectos propuestos por MAYARAXI consideran importante la relación natural que tiene el estudiante con el medio y cómo él influye sobre este. De esta manera, la interacción entre teoría y práctica, se hace necesaria para hablar de aula abierta, lo que se considera especialmente trascendental en la educación actual, pero rara vez es aplicado en las instituciones educativas.
Según Paulo Freire (2) “la educación es un arma vital para la liberación del pueblo y la transformación de la sociedad y por ello adquiere una connotación ideológica y política claramente definida. Debe ser una empresa para la liberación o caer irremediablemente en su contrario, la domesticación y la dominación”. MAYARAXI hace un llamado a romper con el modelo educativo esclavizante y por el contrario a través de la investigación y practicando la solidaridad desarrollar una educación liberadora y transformadora.
Educando Ambientalmente
Relación con los Colegios
Mayaraxi tiene muy claro que para la formación de una conciencia ambiental, se debe trabajar desde la niñez, tanto en los hogares como en las instituciones educativas. La formación de una conciencia ambiental es fundamental, para lograr crear un sentimiento de amor y respeto hacia la naturaleza, con el fin de encaminar esfuerzos en su protección y conservación.
La problemática ambiental requiere que todos tomemos conciencia y participemos activamente en la solución de la misma, por lo tanto es necesario que desde centros educativos, donde se inicia la formación del ser humano, se fomente la reflexión acerca de la problemática ambiental y se incentive la capacidad de proponer y llevar a cabo iniciativas que desde la vida diaria contribuyan a solucionarla; eso es un trabajo arduo que requiere que las instituciones educativas se comprometan con estrategias pedagógicas innovadores y a través de los PRAE, se continúe el proceso, fortaleciendo su accionar a través de involucrar en su propuesta más al entorno de los estudiantes, ellos después serán multiplicadores en su familia y en la comunidad en general.
¿Uniformar o Formar?
Si estamos promulgando por una nueva forma de ver la educación, no podemos dejar de lado un tema aparentemente irrelevante y es: ¿Porque se insiste en el uso del uniforme escolar en los sistemas educativos?, acá nos encontramos con una contradicción, si estamos educando supuestamente en la diversidad y que cada niño es un ser único e irrepetible, que somos individuos pensantes y libres, entonces ¿Por qué no se puede ni siquiera elegir como vestirse?
En Mayaraxi consideramos que los uniformes limitan la individualidad y la personalidad, reducen la creatividad y la personalidad de cada niño, Los uniformes también son forma de control que busca orientar a las personas en un sentido que sea aprobado por la sociedad, o bien de homogeneizarla. Los uniformes limitan la libertad de expresión, además de que no les permite a los estudiantes desarrollar una identidad personal, y mucho menos, mostrarla. No perdamos de vista que, a través de nuestra vestimenta, también estamos comunicando
Uniformar significa igualar, no diferenciar, homogeneizar, estandarizar, hacer que todo se vea más o menos parecido, por todo esto consideramos que no se debería uniformar nunca, así se demuestre que de pronto este uso tenga algunos beneficios, los uniformes no ayudan a crear un pensamiento crítico y libre.
Según Freire la concienciación: Significa un “despertar de la conciencia”, un cambio de mentalidad que implica comprender realista y correctamente la ubicación de uno en la naturaleza y en la sociedad; la capacidad de analizar críticamente sus causas y consecuencias y establecer comparaciones con otras situaciones y posibilidades; y una acción eficaz y transformadora. Dice además Freire: “Si la concientización no está acompañada de esta búsqueda fuerte, constante, permanente de conocer la realidad tal cómo se está dando, para transformarla en otra realidad, la concientización es un bla, bla, bla inoperante”.
La Fundación MAYARAXI apoya los semilleros de investigación que se forma en los colegios que trabajan con el programa ONDAS DE COLCIENCIAS (GEN-UNAB Programa Generación ConCiencia de la Unab) para implementar la investigación como estrategia pedagógica (IEP) como es el caso de la I.E. la Libertad, a través de estos semilleros de investigación se hace un análisis permanente de los problemas que se presentan en la sociedad y en la naturaleza y se hacen propuestas de solución que poco a poco se van materializando en proyectos de emprendimiento con la comunidad. La Fundación mayaraxi fue creada por los mismos semilleros de investigación como una forma de dinamizar los procesos de investigación con las universidades.
La Fundación MAYARAXI a través de los proyectos de investigación, las salidas pedagógicas, las campañas ambientales y demás actividades que buscan una vinculación del estudiante con su entorno, desarrolla su propuesta pedagógica que busca sensibilizar, formar conciencia y propiciar la toma de posturas sobre la problemática ambiental. MAYARAXI es autora del PRAE de la I.E. la Libertad y es a partir de él que se desarrolló inicialmente la propuesta educativa.
Relación con las Universidades
Actualmente se hacen esfuerzos para que la universidad, la industria y el gobierno trabajen mancomunadamente, con el fin de acercar a los investigadores a las realidades del sector productivo y encontrar, por medio de proyectos de investigación, soluciones prácticas e innovadoras los cuales deben mejorar el desempeño empresarial, la competitividad y de paso elevar la calidad de vida de la población con los resultados de mejora en productos y reducción en costos logrados.
A pesar de estos esfuerzos, en las universidades todavía se pierden esfuerzos en proyectos que solo sirven para llenar los estantes de las bibliotecas, es necesario que la industria haga una apertura hacia la academia. Es necesario que los empresarios confíen en la academia y propongan sus problemas a la universidad, por otro lado la universidad debe basar su currículo en los problemas de su entorno. Parece que este es un problema de confianza, las universidades requieren hacer investigación, la cual tiene un costo que la limita; la industria tiene un capital y necesita de la investigación, el problema es que los empresarios no confían en la academia, es entonces donde el gobierno debe entrar a mediar mediante políticas que faciliten este acercamiento.
La relación entre sociedad y escuela sigue un proceso similar, que solo puede darse a través de procesos de investigación que permitan a estudiantes y maestros conocer el contexto y transformarlo. El currículo escolar al igual que en la Universidad dejará de ser pensado exclusivamente como la manera que los maestros deben transmitir conocimiento y los estudiantes deben aprender. Se organizará en torno a la pregunta ¿qué queremos saber de nuestro entorno? Y como construir conocimiento a partir de esa relación con el entorno.
Queda entonces abiertas las puertas para que se establezca una fundamental relación, la que se debe dar entre la escuela y la universidad y dejar las universidades de responsabilizar a la escuela por la mala formación de los estudiantes, y la escuela la de criticar los cursos de ingreso o exámenes de estado donde se exigen contenidos que no son propios de la escuela, sino de la universidad. Esta nueva relación se debe dar a partir de un derrotero común, los problemas que se presentan en el entorno, los cuales deben ser abordados mediantes la investigación.
Se puede evidenciar entonces que la investigación es el hilo conductor en todo este proceso, la investigación no es algo que aparece cuando el estudiante llega a la universidad, el espíritu investigativo es algo innato, todo niño es curioso e investigador por naturaleza; es desde el hogar que se forma el investigador y la escuela debe continuar desarrollando esa potencialidad. Sin embargo desde el hogar o en la escuela misma se está haciendo todo lo contrario, se está “matando” al investigador, una escuela conductista que reprime y limita la libre expresión, la curiosidad del niño y sus deseos de búsqueda, dándose el caso que el niño poco a poco va perdiendo el interés por preguntar, perdiendo su sensibilidad, su capacidad de asombro, es decir su capacidad investigadora. Los convenios escuela-universidad deben entonces estar enfocados a la formación de investigadores desde el preescolar, aprovechando sus potencialidades, para que cuando lleguen a la universidad puedan aplicar toda su capacidad investigadora.
Por naturaleza los niños, e incluso los jóvenes son soñadores, están llenos de aspiraciones, con muchas ideas por desarrollar y metas por alcanzar. A medida que se crece esos ideales se van perdiendo y quedan en la niñez. Paulo Freire, en su propuesta de educación liberadora establece que “la educación debe dotar al individuo para superar las limitantes que cortan las alas de la magia creadora, quien a causa de ellas se ve imposibilitado de realizar sus proyectos e ilusiones”. “También se requiere mentalizar a los estudiantes desde temprana edad, que no es suficiente el solo hecho de soñar con descubrir, inventar y ser un destacado investigador; si bien es cierto, ese es el comienzo de todo, también es fundamental actuar desde el mismo momento en que se concibe el ideal”. Soñar es muy importante para la investigación, los niños y jóvenes son grandes soñadores, los grandes adelantos en la tecnología y la ciencia nacieron como un sueño.
MAYARAXI mediante convenios con las universidades de la región propone temas de investigación para desarrollarlos en común, los jóvenes universitarios desarrollan sus proyectos de grado y los semilleros de la escuela aprenden de ellos los procesos investigativos. Hasta el momento se han desarrollado cuatro convenios con la universidad, estos son:
Fundación Mayaraxi 