LA FUNDACIÓN MAYARAXI Y LA SOLIDARIDAD
“La solidaridad es la ternura de los pueblos”, poetisa nicaragüense Gioconda Belli
La solidaridad es el compromiso que asumimos con los demas, con nuestros semejantes, en especial con los mas necesitados. La solidaridad es la verdera base de la sociedad humana, ya que cuidándonos unos a otros es que podemos sobrevivir, quien es solidario tiene la capacidad de indignarse ante las injusticias y lucha contra ellas, quien es solidario lucha por la defensa de los derechos de los demas seres vivos, la solidaridad es la razón por la cual existimos como Especie.
Alli donde el Estado brilla por su ausencia, organizaciones como la Fundación MAYARAXI surgen para exigirle a ese Estado su obligacion de proteger los derechos de los desamparados, pero su labor no termina alli, se busca hacer presencia de una manera solidaria y desinterezada donde ese estado ha fallado y el Estado tiene una deuda muy grande con nuestros campesinos, sobre todo con los niños del campo.
¿Cómo discutir sobre la solidaridad en un mundo marcado por la exclusión, el hambre, la intolerancia y la guerra que sólo parece reconocer las leyes del más fuerte?. La solidaridad como referente y contenido del actuar humano permite ver el mañana como un desafío, “frente al cual no puedo cruzar los brazos fatalísticamente ante la miseria, eximiéndome de esa manera, de mi responsabilidad en el discurso cínico y tibio que habla de la imposibilidad de cambiar porque la realidad es así”, la solidaridad es un valor que adquiere en la practica misma y no con el discurso.
El proyecto Social de la Fundación MAYARAXI esta enmarcado dentro del pensamiento de Paulo Freire, donde plantea la solidaridad vista ”no como algo con lo cual uno nace, es decir, no como un regalo que uno recibe, sino como una forma de ser, de encarar, de comprometerse, de comprender; que se crea a través de la práctica. No es una cualidad abstracta que existe antes de nosotros, sino que se crea con nosotros” (Freire, Paulo. Reflexión crítica sobre las virtudes del educador. Buenos Aires; Búsqueda.1985, p. 5.). Es, entonces, entender la solidaridad como un hacer, una forma de vida que se puede caracterizar y especificar en modos de enfrentar la vida; de asumir la práctica pedagógica.
El dar y recibir afecto, en las relaciones interpersonales cotidianas, es un modo de construir personas con resonancias solidarias capaces de intervenir para cambiar el mundo, para hacerlo más humano, más justo, más decente (Freire, Paulo.Pedagogía de la indignación. Madrid, Morata.2001, p. 124.)
La Fundación MAYARAXI nacio como un proyecto de escuela, donde docentes y estudiantes quisieron darle otro sentido a la educación, por eso se identifica con el ideario de P. Freire donde “Educar es un acto solidario, por una simple razón ética, exige querer el bien de los educandos. Por eso mismo, y en un acto de profunda solidaridad, a pesar de los violentos y excluyentes discursos económicos, políticos que niegan los sueños y de las utopías de mucha gente, como educadores seguiremos trabajando con los sueños, con las esperanzas, tímidas a veces, pero a veces fuertes de los educandos”. Freire, Paulo. Pedagogía de la autonomía. México; SXXI.1997, p.138
Solidaridad es un valor y una actitud que sólo puede aprenderse en la práctica. Es cualidad y capacidad que se desarrollan, que se adquieren en el transcurso de la vida. (Paulo Freire).
Mayaraxi se identifica con Eduardo Galeano (Escuela del Mundo al revés) cuando afirma: “A diferencia de la solidaridad, que es horizontal y se ejerce de igual a igual, la caridad se practica de arriba abajo, humilla a quien la recibe y jamas altera ni un poquito las relaciones de poder”.
Por ultimo y haciendo referencia al pensamiento de E. Galeano, Mayaraxi se opone a las practicas del asistencialismo Estatal que no es mas que una forma de caridad que convierte a los necesitados en dependientes, los transforma en parásitos, tan adictos a los subsidios públicos que son incapaces de confiar en sí mismos; privandolos de capacidad, autoridad y autonomía para decidir libremente sus propios asuntos; generalmente, degenera en un típico clientelismo, para el cual los individuos son verdaderos clientes, o sea dependientes que están bajo el control y la regencia de quienes los protegen, tutelan, amparan, patrocinan o “ayudan”, con el unico proposito de obtener votos, el asistencialismo es caridad con el proposito de engañar y obtener beneficios a partir de las necesidades de la gente.
«Compartir algo que tengo porque debería ser de todos«, sea por cualquier circunstancia aquello que se comparte mucho o poco. Se mueve por la convicción de justicia e igualdad, en una relación entre iguales, la Fundación MAYARAXI no tiene intereses partidistas ni estamos patrocinados por intereses comerciales, es un proyecto educativo que mediante el compartir entre sus semejantes pretende ir formando el valor de la solidaridad, como Fundación hemos tomado conciencia de clase y solo una acción solidaria entre iguales podría liberarnos, ir a compartir a una vereda, a una comuna o una escuela es reconocer lo que podemos hacer juntos, es reflexionar sobre una situación que nos afecta y que podemos cambiar, es crear espacios donde se pueda forjar una unidad.
Fundación Mayaraxi 